الجامعة اللبنانية
معهد العلوم
الاجتماعية
الفرع الاول
القصيبة
دراسة تحليلية لواقع البلدة
مقابلة مع مدير
مدرسة"القصيبة الرسمية"
المحور
الاول
:المحور
التربوي
كم يوجد
مدرسة في القرية؟
لدينا المدرسة الرسمية و3 مدارس خاصة النهضة زين العابدين اليسار هؤلاء المدارس تابعين مباشرة للقصيبة.
ما هو
الوضع المادي للمدرسة؟
في المدارس الرسمية لايوجد قرش في صندوق المدرسة وهناك
عجز منذ السنة الماضية والعجز موجود حالياً إضافة إلى العجز وزارة التربية غير
مبالية حالياً بوضع المدارس ,فالمدرسة لديها حاجيات وهناك تصليحات. العامل المادي
ضاغط كثيراًعلى الوضع التعليمي.
ما هي المشاكل
التي تعاني منها المدرسة؟
عامل نسبة الإقبال على التعاقد دون أن يأخذوا بعين
الإعتبار الإمكانيات التي تتناسب مع المنهجة الجديدة.
وهذه المشكلة موجودة في كل لبنان ,وهناك نسبة تعاقد
للمعلمين في الملاك أيضاً.
عدد الطلاب الموجود عندنا متناقص لسوء الحظ لأن المدارس
الخاصة مستعدة أن تأخذ الطلاب مجاناً لعندها وتعتمد على 600 ألف.نحن لا نعتمد إلا
على الله.
نعاني من نقص في التجهيزات .لدينا 12 جهاز كمبيوتر منذ
عام 2000 لانستعملهم و في المنهجية الجديدة الكمبيوتر, اللغة الإنكليزية,الفنون أو
أي شيء تحدث صدمة إيجابية عند الطلاب ونحن لسبب أو لعدة أسباب لا يوجد إلا السنة
إتخذ الوزير قرار بتعين بعض معلمين المعلوماتية في بعض المدارس وإستاذ المعلوماتية
حتى الآن لم يأتي وإذا حضر المعلم لا يوجد كهرباء حتى يستطيعوا أن يعلموا على
الكمبيوتر بالشكل المطلوب.
هل يوجد
مولد خاص بالمدرسة؟
لدينا مولد منذ 7-8 سنوات أحضرته البلدية الجديدة عندما
كانت متحمسة وأحضروه ب400-500$ وهذا مولد وسط لا يكفي المدرسة.
اللغة الإنكليزية موجودة ضمن المنهجية الجديدة ولكن لا
يوجد معلمين .
في المدرسة الرسمية المعلمة يكون لديها شهادة باللغة
العربية فتكون حصصها التعليمية لمادة الفرنسي مثلاً,فيكون نسبة العطاء عندها 60%
فكم تستطيع أن تعلم الطلاب إذا كانت نسبة إصغائهم تامة ؟.. فعلياً يصل لهم 50%
.فكيف إذا كان الطلاب قادمين من بيئة وضعها المادي والمعيشي ضعيف والأهل يعملون في
تجارة السيارات وزراعة الدخان .
هل
العامل المادي عند اهل الطلاب يؤثر على وضعهم التعليمي ؟
نعم بالطبع ,حتى اننا في المدرسة من يحضر الأقلام
والدفاتر للطلاب ونزودهم بها عند الحاجة
الاساتذة
الموجودين في المدرسة هل مؤهلين لإعطاء
المناهج الجديدة؟
ليس جميع الأساتذة ,يعني هناك دورات ولكنها غير كافية فلا شيء يدفعك لإجراء هذه
الدورات وذلك لعدة أسباب منها عدم وجود سياسة تربوية صحيحة هذا العنوان الرئيسي
وله فروع عديدة.
الوضع المادي الصعب, عدم وجود معلمين كفوئين, وفائض
المعلمين, غياب مبدأ الثواب والعقاب, ينعكس سلباً على سير العملية التربوية .
أين دور
التفتيش المركزي؟
التفتيش المركزي دوره غير فعال أبداً فهناك معاناة مع
التفتيش مثلا هذا الاستاذ مريض ولكنه غير قادر أن يعطيه الدواء ولا يساعده ليذهب
إلى الطبيب ماذا يفعل عندها ؟؟!!ولكن لا يوجد حل.
ما هو
سبب ضعف المعلمين في المدارس الرسمية؟
26\5\1987 أصبح هناك تثبيت لكل المعلمين نتيجة الاوضاع
السياسية عندما يتعين هذه المجموعات تسبب مشكلة.
سبب آخر المدرسة الخاصة تجري دورات للمعلمين في الصيف
ويقبل الافضل والانتج.
وهل ذلك
ينطبق على أساتذة الشهادة الرسمية؟
كلا المعلمين في التاسع مهمين جداً. نتائج الشهادة
الرسمية في هذه الايام لا تعطي نتيجة واضحة عن المدرسة .
ما هو
مستوى الطلاب في المدرسة؟
في بعض الأحيان يأتينا طلاب من مدارس خاصة أقرب إلى
الأمين منهم إلى المتعلمين, المستويات في الصف مختلفة وغياب دور الأهل نعاني منه
أيضاً. وعندنا القانون خطأ يعني إذا كان طالب قادم من مدرسة رسمية ولديه شهادة
نجاح يدخل المدرسة دون إمتحان دخول.
هل هناك
لجنة أهل في المدرسة؟
بصراحة اللجنة موجودة ولكن لجنة الاهل تتشكل ضمن الآلية
التالية:نحن نرسل الدعواة لجميع الأهالي يحضر منهم 6-10 في الاجتماع الاول وفي الجلسة الثانية يحضر 10-15 في الجلسة
الثالثة تعقد بمن حضر ويتم إنتخاب اللجنة
منهم الرئيس ونائبه وبقية الاعضاء .هذه اللجنة تؤمن الدعم المادي والإعلامي للمدرسة . والمجلس البلدي له دور
ايضاً في تامين النواقص للمدرسة ولكننا نسعى جاهدين الآن لننسى جميع الخلافات التي
مرت ولكننا لا نزال نشكوا منه.
هل هناك
ثقة بين الأهل والمدرسة؟
الثقة ضعيفة إلى
حد ما قصة العلاقة بين المدرسة والأهل والمجتمع المحلي. العلاقة بعد الانتخابات
البلدية التي أصبحت علاقة غير طبيعية, فخطأ
أن ننظر إلى المدرسة الرسمية من خلال إنتماء المدير فمن كانت علاقته مع المدير
جيدة في فترت الإنتحابات إستمرت على حالها والعكس صحيح.
الوضع السياسي مسيطر بشكل واضح على القرية. إذا كان توجه
الأهل السياسي غير توجه السياسي للمدير لا يسجلون أولادهم في المدرسة .نعم هذا له
دوره.
هناك
مشاكل سياسية وعائلية بين أهل القرية؟
بموضوع العيل على قصة المصاهرة كلهم أهلية
بمحلية,والجميل في القرية أنه إذا أحد إعتاز
شيء فالجميع أمامه يساعده , ولكن هناك تأثير بسيط يبقى بسبب الخلافات التي كانت في
الماضي بين الحركة والحزب أثر ولعب دوره.
كم يوجد
طالب في الإمتحان الرسمي؟
10 طلاب في التاسع.
ما هي
نسبة النجاح ؟
في السنة الماضية كان هناك 8 طلاب نجح منهم 5,تعادل
النسبة 62%.
حدثونا
المرة الماضية ان حسينية البلدة كلفة
مليار ليرة لماذا اهالي البلدة لم يتبرعوا بربع المبلغ للمدرسة؟
نحن نتمنى ان يكون هناك حماس ولو بسيط من الحماس
للحسينية أو الجامع للمدرسة ,ولكن في الحسينية هناك قاسم مشترك بين الجميع بدافع
الحب لاهل البيت.
هل للمدر
سة نشاطات؟
نعم هناك بعض الانشطة الرياضية ,بطولة محافظة النبطية
لفريق البنات , في الرياضة الوضع المادي يؤثر أيضاً في محافظة كفررمان المدرسة
المنافسة لديها امكانات مادية ودعم ولكن لا يوجد حتى مدرب رياضي.
كذلك أقمنا معرض لفنون من صنع الطلاب في المدرسة بمعاونة
مُدرسة نشيطة ومن المخطط إنجاز مثل هذا المعرض السنة أيضاً ,وكذلك المدرسة مشتركة
بمعرض الخط في النبطية.
المحور
الثاني:موقع
القرية
والبنية
التحتية:
ما هو
موقع البلدة وطبيعتها؟
مناخ القرية جميل جداً ومتوسط, تشتهر بالماء أيضاً ونبع
القصيبة يوجد فيه عدة آبار.
كيف تقيم
البنية التحتية في القرية؟
غير جيدة,حتى اننا نعاني من مشكلة النفايات لا يوجد مكب
للنفايات , لا يوجد حتى برميل لوضع النفايات
وحال
الطرقات؟
بحاجة إلى عمل كثير
فتعبيد الطرقات يتم على اساس(بيزفت حتى يزفت فوقها)
في وقت
الإنتخابات ألا يصبح هناك إهتمام بالبنية التحتية؟
في الإنتخابات المحلية لا يوجد شيء من الإصلاحات,
وبالنسبة لنا كل حجر يعمر هو مكسب للقرية .
ما هي
البنية الصحية للقرية؟
-مستوصف لحركة امل يجب ان يفعل اكثر من ذلك.
_بعض الصيدليات الخاصة وعيادات دكاترة.
هل هناك
شبكة صرف صحي؟
لا يوجد ابداً كل بيت له ما يسمى (الجورة).
ماذا عن
الكهرباء؟
تمديدات الكهرباء موجودة في جميع منازل القرية ولكن الكهرباء تظل مقطوعة,الإعتماد الكبير على
الإشتراكات والمولدات الصغيرة ,بالإسم يوجد كهرباء في القرية.
هل هناك
إنارة في الشوارع؟
يوجد ,تضيء في النهار أكثر من الليل .عندما يكون هناك
كهرباء في النهار تضيء الشوارع نتيجةً لغياب دور الرقابة.
منازل
القرية متقاربة أم متباعدة؟
المنازل متقاربة وهي مسكونة و بنسبة 80% أو 90%
أهالي البلدة يسكنوها ,هناك أشخاص مسافرون ولكن ليس بشكل دائم وكذلك المنازل متداخلة مع القرى المجاورة :عبا
بريقع, صير الغربية قعقعية صير الغربية عدشيت.
لقد
لاحظنا أحياء قديمة وأحياء حديثة في القرية, هل الوضع الإقتصادي للأهالي هو من كون
هذا الفارق؟
كلا,في القرية الناس لديهم نزعة إلى حدّ ما إن ما نورثه
عن اجدادنا نحافظ عليه كما هو ليس بالضرورة كذلك. يوجد بعض الأشحاص في القرية
إشتروا أراضي وبنو عليها بناء فخم وحديث ولم يجلسوا في الضيعة لأنه لا يوجد أراضي
كافية.
المحور
الثالث:المحور
الزراعي
والخدماتي
والمهني:
ماهي
الزراعات في القرية؟
حالياً هناك زراعة الدخان ولكنها قلة
ألا يوجد
زراعات أخرى ؟
الزراعة تراجعت أيضاً يوجد القمح والعدس والزيتون
والحمضيات.
هل يصدّر
منها إلى خارج القرية؟
كلا لا يصدر منها إلا القليل, كان يوجد عند الفلاح غرفة
خاصة يضع فيها الغلة ليصدره ولكنها قلة
الآن.
هل هناك
مراكز رسمية في القرية؟
يوجد مركز بلدية فقط, وهناك شرطي واحد ودوره ليس فعال
ولا يوجد مركز للشرطة.
إلى أين
تتوجهون إذا كان هناك شكوى أو مشكلة بحاجة إلى حل؟
هناك المراجع سياسية!!, نعود إلى قصة الثواب والعقاب,
طالما أن احداً يخطأ ولا يجد من يحاسبه لن يرتدع وبالعكس أجد من يدافع عني . هذا
هو الوضع السيئ في القرية .
إذا
أردتم إجراء إخراج قيد أو معاملة رسمية أين تتوجهون؟
لدينا مختار في القرية وكذلك هناك شخص آخر لديه هواية
العمل في قطاع الخدمات,إذا كان لدى شخص معاملة رسمية يذهب هو لإنجازها,والمختار
أيضاً يقوم بالمعاملات الخاصة بوظيفته.
هل هناك
مقر للمختار؟
كلا لا يوجد بل في منزله يأخذ المعملات ويجريها في سراي
النبطية
هل جميع
الاراضي الزراعية مستخلة؟
نعم ان الارض مستخلة و بنسبة 90% الاعتماد على الدخان
ويصدر الى إدارة حصر التبغ والتنباك في النبطية .
هل هناك
فائض في الانتاج؟
هناك بعض العيل القليلة لديها فائض في الانتاج.
ما هي
ابرز المؤسسات الموجودة في القرية؟
_شركة غاز
معامل حجارة وشاحنات
فهناك نسبة من العمال يعملون في البنوك خارج القرية
وكذلك في تجارة السيارات ومسافرين يتاجرون في السيارات
ما هو
وضع المحلات التجارية في القرية؟
هناك العديد من المحلات التجارية ولكنها حجمها الاجمالي
متوسط وليس كبير
هل هناك
معا مل في القرية؟
هناك معمل حجارة ومعمل للبلاط ولكنهم ليس بالحجم الكبير.
عندما
تجولنا في المرة الماضية رأينا اعلام أغلبيتها للحركة ما صحت ذلك؟
في الفترة الأخيرة أصبح هناك تحالف من قبل القيادات
وأصبحت الحركة والحزب متحالفين وقرار واحد
وإنشاء الله يصبحوا فعلا قولاً وعملاً تيار واحد.
يعني أهل
القرية كانوا تيارين وأصبحوا حركة أمل ؟
كلا لا زال هناك من في الحزب في الحزب ومن في الحركة في
الحركة
هل هناك
تيارات وأحزاب أخرى في القرية؟
كلا ضعيفة جداً جداً لا يزال هناك كم شخص مثلاً شيوعين
بنسبة 90% الجو حركة امل وحزب الله.
المحور الرابع:المحور الإجتماعي
ما هي
المناسبات التي تظهر تعاون وتعاضد أهل القرية؟
المناسبات الإسلامية خصوصا عاشوراء ومجالس العزاء هي من
اكثر الامور التي تجمع وإذا توفى أحد من القرية يكون أهالي القرية جميعهم موجودين
ويواسون اهالي الفقيد ,الجميع يقدمون التعازي مثلا منذ فترة توفية أحد أفراد
القرية المسافرين وعندما أحضروه إلى المطار جميع اهالي الضيعة ذهبوا لاستقباله.
هل ذلك
بنطبق على الافراح ايضاً؟
في الافراح من يدعى يذهب فهذه مناسبة تختلف عن الحزن في الحزن الجميع
يواسون
برأيك
هل أهالي القرية متأقلمين؟
الشعور مع الغير ما زال موجود الشعور مع الغير ومواساته
في الفرح والحزن لا تزال موجودة بشكل كبير
هل أهالي
القرية منفتحين على القرى المجاورة ؟
نعم طبعاً, وهناك مصاهرة بين أبناء القرية والقرى
المجاورة.
هل هناك
عادات محددة يتسم بها أهالي القرية في
الاعراس؟
كان العرس في القرية يستمر ثلاثة أيام, والقرية في
إبتهاج في هذه الايام يبقى ليوم واحد وحتى أنه قد يكون خارج القرية في صالات خاصة.
المحور الخامس :المحور الديني
هل تهتم
المدرسة بالمناسبات الدينية؟
نعم في عاشوراء كان هناك محاضرات ومجالس ضمن المدرسة وفي
المدرسة معلمة دين المدرسة تُحي المناسبات الدينية .
هل يعقد
في القرية حلقات دينية يتجمع الشباب خلالها؟
هناك شيخ في القرية يصلي جماعة ويعطي مواعظ ويجمع الناس
حوله .
هل هناك
تواجد لرجال دين في القرية؟
هناك شيخ واحد فقط في القرية الجميع يجتمع حوله وهو إمام
البلدة يصلي في الجامع.
كم يوجد
جامع في القرية؟
لدينا ستة جوامع موزعين في أنحاء القرية.
هل
النساء يشاركون في العمل الديني؟
نعم النساء تشارك في العمل الديني وبشكل فعال
هل هناك
اندية في القرية ؟
هناك كشافة الرسالة وكشافة المهدي ولديهم مقرات خاصة
وليس ضمن الجامع .
هناك النادي الاجتماعي في القرية يجروا فيه دورات مهمة
منها دورة محو امية كان هناك إقبال كثيف من قبل الاهالي
هناك نادي ثقافي اجتماعي يقيم تكريم للمتقاعدين والناجين
في الامتحانات الرسمية ندوة تربوية ومناسبات دينية عامة يدعوا اهل البلدة ومن خارج
البلدة ايضاً.
المحور السادس:محور السياحة والاثار
ماهي
المعالم الاثرية الموجودة في القرية؟
النبع العين هذه العين كانت مهمة جداً كل القرى المجاورة
كانت تاخذ منها الماء ولكنهم أهملوها وهي بحاجة لاصلاحات.
هل هناك
جهة معينة تحرص ان تهتم بهذه المعالم؟
هذه المهمة من واجبات البلدية
ولكنها لا تقوم بواجبها الكامل يعني نبع القصيبة تم تشيده ولكن العين مهملة.تم
تشيده بالتعاون مع جمعية التنمية للإنسان والبيئة ولكن عملها خف بشكل.
هل هناك
سياحة في القرية؟
كلا ابداً.
المحور السابع:المحور السياسي
هل هناك
أحداث سياسية مهمة حصلة في القرية؟
بمعنى الاحداث السياسية لا يوجد ولكن حرب تموز أثرت في القرية ودفعت القرية ثمن
جيد .
هل اهالي
القرية يلبون طلبات القادة السياسين ؟
نعم يلبون النداء حتى انه في البيت الواحد هناك أكثر من
إتجاه سياسي.
عندما
تجولنا في المرة الماضية رأينا اعلام أغلبيتها للحركة ما صحت ذلك؟
في الفترة الأخيرة أصبح هناك تحالف من قبل القيادات
وأصبحت الحركة والحزب متحالفين وقرار واحد
وإنشاء الله يصبحوا فعلا قولاً وعملاً تيار واحد.
يعني أهل
القرية كانوا تيارين وأصبحوا حركة أمل ؟
كلا لا زال هناك من في الحزب في الحزب ومن في الحركة في
الحركة
هل هناك
تيارات وأحزاب أخرى في القرية؟
كلا ضعيفة جداً جداً لا يزال هناك كم شخص مثلاً شيوعين
بنسبة 90% الجو حركة امل وحزب الله.
من يؤثر
في القرار المتعلق بالشأن العام في القرية؟
التنظيمات جميعن نأخذ تعليماتنا من التنظيمات ,هذا وضع البلد, المرجع
الاساسي هو التنظيمات السياسية في بلدنا إذا كنا نريد فعل أي شيء فنحن نتكل على
تنظيماتن ومن ثم على الله.
